قرآن اور حسین

اگر قرآن سید الکلام ہے (١)تو امام حسین سید الشہداء ہیں(٢)

ہم قرآن کے سلسلے میں پڑھتے ہیں، ”میزان القسط”(٣) تو امام حسین فرماتے ہیں،”امرت بالقسط”(٤)



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  2012/1/4ساعت 12:18  توسط ALIWAHEED SAJDI halepoto  | 

در طول تاريخ انسانهايى بوده و هستند كه پس از مرگشان ، زندگى و حياتشان ادامه پيدا كرده و با مرگ بدنشان ، وجودشان و شخصيت و انديشه‏شان ادامه يافته است . مردان خدا و شخصيتهاى الهى، . 

 



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  2011/10/15ساعت 21:13  توسط ALIWAHEED SAJDI halepoto  | 

شيخ اجل ، ابن قولويه ، استاد شيخ مفيد رحمه الله در كتاب كامل الزيارة به اسناد خود از محمد بن مسلم روايت كرده كه گفت : به مدينه رفتم و بيمار شدم . حضرت امام محمد باقر عليه السلام ....

پس غلام گفت : «حضرت فرمود چون بياشامى به خدمتش بروى»

 

من تعجب كردم كه گويا از بندى رها شدم . برخاستم به در خانه آن حضرت رفته ، رخصت طلبيدم . حضرت فرمود: «صحّ الجسم فادخل : بدنت سالم شده داخل شو»


فرمود: «اى محمد! آن شربت را كه خوردى از خاك قبر حسين عليه السلام بود و بهترين چيزى است كه من به آن استشفا مى نمايم و هيچ چيزى را با آن برابر مكن كه ما به اطفال و زنان خود مى خورانيم و از آن خير بسيار مى بينيم »

فرمود: «شخصى آن را بر مى دارد و از حائر بيرون مى رود. آن را در چيزى نمى پيچد، پس هيچ جن و جانورى و چيزى كه درد و بلايى كه داشته باشد نيست ، مگر آنكه آن را استشمام مى كند و بركتش برطرف مى شود و بركتش ‍ را ديگران مى برند و آن تربت كه به آن معالجه مى كنند نبايد چنين باشد و اگر اين علت كه گفتم نباشد، هر كه آن را به خود بمالد يا از آن بخورد البته در همان ساعت شفا مى يابد و نيست آن مگر مانند حجرالاسود كه نخست مانند ياقوتى در نهايت سفيدى بود و هر بيمارى و دردناكى خود را بر آن مى ماليد در همان ساعت شفا مى يافت و چون صاحب آن دردها و اهل كفر و جاهليت خود را بر آن ماليدند سياه شد و اثرش كم گرديد»

عرض كردم : «فدايت شوم آن تربت مبارك را من چگونه بردارم ؟»



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  2011/10/15ساعت 19:40  توسط ALIWAHEED SAJDI halepoto  | 

عرفانِ سيدالشهداء عليه‏السلام


دعای حضرت سيد الشهداء عليه‏السلام در صحرای عرفات مشهور به دعای عرفه در مجامع مختلف روايی و ادعيه از جمله اقبال الأعمال(1)، البلد الأمين(2)، بحارالأنوار(3)، زاد المعاد(4)، مفاتيح الجنان(5)، والصحيفة الحسينيه(6) نقل شده است. در برخی از اين مجامع از جمله البلدالأمين و زادالمعاد و به گفته مرحوم علامه مجلسی در بعضی از نسخه‏های قديمی اقبال الأعمال(7)، اين دعا تنها يک بخش دارد که با عبارت «الحمد للّه‏ الذی ليس لقضائه دافع» آغاز می‏شود و با تکرار سه‏گانه ذکر «يا ربّ» پايان می‏يابد. اما در برخی ديگر، از جمله در اقبال الأعمال، بحارالأنوار، مفاتيح الجنان و الصحيفة الحسينيه پس از پايان بخش مذکور، بخش ديگری آمده است که با عبارت «الهی أنا الفقير فی غنای» آغاز می‏شود و با عبارت «انّک علی کلّ شی‏ء قدير» پايان می‏يابد.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  2011/11/4ساعت 13:58  توسط ALIWAHEED SAJDI halepoto  | 

بخش سیزدهم-حكومت يزيد و عدم بیعت امام

«يزيد»، پس از هلاک شدن پدرش، رهبري دولت اسلامي را در دست گرفت در حالي که وي در سن و سال جواني بود روزگار او را پاک نکرده و تجربه ها، وي را صيقلي نداده بود. بنا به اتفاق مورخان، وي به خوشگذراني، شکار، شراب، زنان و سگان شکاري علاقه اي وافر داشت و به ارتکاب منکر و فحشا، توجهي فراوان داشت.

 

سخنراني يزيد براي اهل شام



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  2011/10/17ساعت 10:28  توسط ALIWAHEED SAJDI halepoto  | 

بخش دوازدهم-ساختارهاي تربيتي امام حسين



 

وراثت



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  2011/10/17ساعت 10:26  توسط ALIWAHEED SAJDI halepoto  | 

سین بن علی میزان حق

 

نگارش یافته توسط SAJDEE-وحید علی ساجدی

چهارشنبه، 25 اسفند ماه ، 1389

حسین بن علی میزان حق

 

مقدمه:

در پست امروز قصد دارم حسین بن علی را به عنوان میزان حساب کنم و عمل برخی را با آن بررسی کنم.

الف: دو روایت در شان حسین بن علی

الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنه

((حسن و حسین سرور جوانان بهشت هستند))

مسند احمد ج 3 - ص 3- دارصادر

سنن ابن ماجة ج 1 ص 44- دارالفکر

سنن الترمذي ج 5 ص 321- دارالفکر

فضائل الصحابة ص 20- دار الكتب العلمية



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  2011/10/11ساعت 22:6  توسط ALIWAHEED SAJDI halepoto  |